DE ERNST CASSIRER
O MITO
DO ESTADO
O século da ciência foi também o século dos regimes mais brutais da história.
DE ERNST CASSIRER
O MITO
DO ESTADO
O século da ciência foi também o século dos regimes mais brutais da história.
DE ERNST CASSIRER
O MITO
DO ESTADO
O século da ciência foi também o século dos regimes mais brutais da história.
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O Mito do Estado, de Ernst Cassirer, em edição de luxo com capa dura e fitilho
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Livreto
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A Crise do Espírito, de Paul Valéry
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Tradução inédita
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Traduções inéditas e diretas do original, com notas de especialistas
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Brindes exclusivos
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Marca-páginas, caixa e embrulho estilizados
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QUANDO A POLÍTICA
QUANDO A POLÍTICA
VOLTA A SER MITO
VOLTA A SER MITO
O século XX acreditou ter superado as trevas.
O século XX acreditou ter superado as trevas.
Tinha ciência, técnica, universidades, parlamentos, códigos e constituições. E, no entanto, produziu os regimes mais brutais da história.
Tinha ciência, técnica, universidades, parlamentos, códigos e constituições. E, no entanto, produziu os regimes mais brutais da história.
Ernst Cassirer escreveu O Mito do Estado para enfrentar essa pergunta incômoda:
Como sociedades altamente civilizadas puderam regredir ao culto irracional do poder?
Como sociedades altamente civilizadas puderam regredir ao culto irracional do poder?
“Talvez a característica mais importante — e mais inquietante — desse desenvolvimento do pensamento político moderno seja o aparecimento de um novo poder: o poder do pensamento mítico.”
— ERNST CASSIRER (O Mito do Estado, 1946)
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Confirmada sua compra, você receberá em sua casa uma obra-prima do pensamento político, acompanhada de um livreto do mesmo tema.
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O MITO DO ESTADO
ERNST CASSIRER
A OBRA
A OBRA
Publicado postumamente em 1946, O Mito do Estado é o testamento intelectual de Ernst Cassirer.
Filósofo da cultura, Cassirer parte de uma convicção central:
O homem é um animal simbólico.
Ele vive de símbolos, pensa por símbolos e é governado por símbolos.
Ele vive de símbolos, pensa por símbolos e é governado por símbolos.
Quando a razão enfraquece, os símbolos não desaparecem, apenas se degradam e se transformam em mitos políticos:
Quando a razão enfraquece, os símbolos não desaparecem, apenas se degradam e se transformam em mitos políticos:
a divinização do líder
a sacralização da nação
a mitificação da raça
o inimigo absoluto, causa de todo o mal
Cassirer mostra o berço do totalitarismo: a abdicação interior da inteligência.
Cassirer mostra o berço do totalitarismo: a abdicação interior da inteligência.
A ENGENHARIA
A ENGENHARIA
DO MITO
DO MITO
O mito político moderno não é espontâneo como o era, no passado, associar o sol a uma divindade criadora. Ele é produzido e fabricado.
Cassirer demonstra que os regimes totalitários compreenderam algo decisivo: não basta governar por leis ou com mão de ferro, é preciso governar pela imaginação – algo muito mais eficiente.
O mito deixa de ser tradição e passa a ser técnica e instrumento.
O mito deixa de ser tradição e passa a ser técnica e instrumento.
Ele é fabricado por diversas formas, inclusive por meio símbolos repetidos, discursos calculados, encenações públicas e palavras cuidadosamente escolhidas.
Ele é fabricado por diversas formas, inclusive por meio símbolos repetidos, discursos calculados, encenações públicas e palavras cuidadosamente escolhidas.
“O mito moderno não surge do inconsciente coletivo; ele é fabricado por mãos muito hábeis.”
“O mito moderno não surge do inconsciente coletivo; ele é fabricado por mãos muito hábeis.”
— ERNST CASSIRER (O Mito do Estado, 1946)
— ERNST CASSIRER (O Mito do Estado, 1946)
O que antes era crença difusa torna-se instrumento organizado.
O que antes era crença difusa torna-se instrumento organizado.
E quando o mito se torna método, a manipulação do imaginário torna-se parte mesma sistema.
E quando o mito se torna método, a manipulação do imaginário torna-se parte mesma sistema.
A NEUTRALIDADE QUE
A NEUTRALIDADE QUE
PREPARA
PREPARA
A TIRANIA
A TIRANIA
Cassirer aponta que parte do que possibilita essa manipulação é a passividade política.
Quando o cidadão abdica do esforço de compreender verdadeiramente, quando aceita frases prontas no lugar de argumentos reais, quando prefere pertencimento a um grupo em lugar da verdade, abre-se espaço para que o mito ocupe o centro da vida pública.
O totalitarismo não nasce apenas da violência e tirania, mas também da indiferença intelectual.
O totalitarismo não nasce apenas da violência e tirania, mas também da indiferença intelectual.
A política pode conservar seus rituais — eleições, parlamentos, discursos — e, ainda assim, perder o espírito crítico que sustenta a liberdade.
A política pode conservar seus rituais — eleições, parlamentos, discursos — e, ainda assim, perder o espírito crítico que sustenta a liberdade.
Cassirer escreve para lembrar que a razão não se mantém sozinha. Ela exige vigilância.
Cassirer escreve para lembrar que a razão não se mantém sozinha. Ela exige vigilância.
LIVRETO INÉDITO
LIVRETO INÉDITO
Escritores e Leviatã +
Política e Língua Inglesa
de George Orwell
de George Orwell
De brinde, você receberá a obra George Orwell, onde ele expõe sua principal preocupação política e o tema mais recorrente de suas obras: A manipulação política por meio do uso da linguagem.
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01. Escritores e Leviatã
01. Escritores e Leviatã
Escrito no fim da Segunda Guerra, este ensaio aborda o dilema do escritor diante do poder.
Escrito no fim da Segunda Guerra, este ensaio aborda o dilema do escritor diante do poder.
Orwell discute até que ponto o intelectual pode se engajar politicamente sem trair sua consciência.
Orwell discute até que ponto o intelectual pode se engajar politicamente sem trair sua consciência.
Entre a tentação de servir ao Estado e o dever de manter-se livre, ele encontra o ponto mais tenso da vida intelectual: a fidelidade à verdade.
Entre a tentação de servir ao Estado e o dever de manter-se livre, ele encontra o ponto mais tenso da vida intelectual: a fidelidade à verdade.
02. Política e Língua Inglesa
02. Política e Língua Inglesa
Um dos textos mais citados da história da literatura política.
Um dos textos mais citados da história da literatura política.
Orwell investiga como a corrupção da linguagem é também a corrupção do pensamento.
Orwell investiga como a corrupção da linguagem é também a corrupção do pensamento.
Mostra que, quando as palavras se tornam vagas ou mesmo distorcidas para corromper, as ideias são adestradas e as mentes se tornam submissas, e o poder ganha terreno.
Mostra que, quando as palavras se tornam vagas ou mesmo distorcidas para corromper, as ideias são adestradas e as mentes se tornam submissas, e o poder ganha terreno.
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QUEM SOMOS
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Somos um clube para quem deseja compreender antes de opinar.
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Para quem não se satisfaz com manchetes, resumos e slogans.
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Para quem quer pensar a política de hoje com os mestres de todos os tempos.
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O Clube Realpolitik existe para devolver ao leitor o que o mundo perdeu:
o prazer de compreender o real.
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A cada dois meses, um novo box chega à sua casa: uma obra essencial dos grandes temas da política, sempre em tradução inédita e edição de luxo.
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